那个被“精神控制”的北大女生去世了:我希望所有女性背下这句常识
发布时间：2020-04-14 08:57:46 来源：自考网崔璀：
高管性侵养女李星星一案还在沸沸扬扬，北大女生包丽去世了。
今天选题会，主笔土土问，我们还写吗？我们写过好多次了。
大家的意见空前一致：写。而且不止这一篇。
这是Momself第N次写性侵、精神控制的话题，我们还会持续写，不停歇地写。
写到黑暗被光照亮，写到微弱的声音有多一个人听到。
哪怕这只是美好愿望。
作者|菜泡饭
插图|《难以置信》
昨天的热搜上有一个令人心碎的消息：
「北大女生包丽去世」，紧接着的一条热搜，是当时引发包丽吞药自杀的人：牟林翰。
如果你已经不记得包丽这个名字，我来说几件事：
包丽是北大法学院的学生，在学校里认识了北大的三好学生、学生会副主席牟林翰。
成为男女朋友后，牟林翰用长达一年多的时间，对包丽实施精神暴力：
他要求包丽和他以主人和狗相称；
因为包丽不是处女，牟嫌弃她：「你的那份清纯和好奇都已经被别人占去了，我这里什么都不剩」；
▲包丽朋友发出的她和牟林翰的对话截图
在相处期间，只要一不满意，牟就要包丽拍裸照作为惩罚；
甚至残忍到要求她去做绝育手术，割下自己的输卵管以证明爱他、服从他。
▲包丽朋友发出的她和牟林翰的对话截图
在不断地折磨、控制、摧残下，包丽的精神世界彻底崩塌。
那个一开始还能说出「我最好的东西是我的未来」的女孩，最后变成了把自己比喻为一块垃圾，变成会说出「给你谢罪」这样的话的「奴役」。
直到去年10月，她彻底放弃了挣扎，在发出「我命由天不由我」的悲叹后，吞药自杀。
尽管家人做了一切努力希望挽回她，但在重症ICU病房里躺了半年后，她终于还是离开了这个令她百般痛苦和绝望的世界。
包丽的悲剧真的不忍再回顾一次，但更让人心碎的，是伤害女孩的事情源源不断在发生。
这两天刷爆全网的「高管性侵养女案」里，也同样出现了「精神控制」的字样：
绝望的现实是，在中国长远的父权制环境下，亲密关系中，女孩常常更容易成为那个被侵犯、被虐待、被控制的一方。而大家对此的反应也常常一致：
如果看上去身份是平等的，像包丽和牟林翰，大多数人会痛惜地问：「为什么包丽不离开这个渣男？！」
如果身份权力不平等，像40多岁上市公司高管鲍毓明性侵14岁的李星星，像被补习班老师长期性侵的林奕含，人们又会问：「女孩患上斯德哥尔摩综合征了吧？」
但很少有人去问、而我更想知道的是：受伤害的人第一次觉得这件事好像不对、自己这样被对待感到不舒服的时候，想到了什么？做了什么？
以及，为什么没有坚持「这样不对」的感觉，并持续做出行动？
林奕含在自传性质的小说《房思琪的初恋乐园》中，残暴直白地写出过被性侵后她的想法：「为什么是我不会？为什么不是我不要？为什么不是你不可以？」
她想过，但她最后选择的，却是「我要爱老师，否则我太痛苦了。」
大众传播学中有一种理论叫「沉默的螺旋」。
意思是如果人们觉得自己的观点是公众中的少数派，他们就不愿意传播自己的看法。
而如果他们觉得自己的看法和大多数人都一致，他们就会勇敢地说出来。
但只有说出来的观点才会被传播，少数派的观点就会被轻视和淹没。
久而久之，少数派的声音越来越小，多数派的声音就越来越大。
可问题是，多数派的声音就是对的吗？是合理的吗？
我们后台有一位在小时候遭遇了表哥猥亵的女性留言，她说「被侵害者是很容易受周围人的影响的。」
这些周围人是谁？我们的父母、亲人、朋友、乃至社会上的所有人。
在李星星报警、鲍毓明被警察传唤问话，最后没有发生任何事地又回到李星星身边的时候，她对自己提出了质疑：「他到底犯罪了吗？」
你看，当那些被伤害者隐隐觉得这不对，自己内心是不情愿的，但又没有办法拒绝时，他们认为最好的办法是沉默。
因为如果反抗，很容易被认为是在挑战多数人的观点。
这些观点是：
补习班老师为人正派，怎么会做这种事？
牟林翰这么优秀，怎么会做这种事？
鲍毓明高知海归的律师，怎么会做这种事？
没有人能轻易就承受住孤立、报复的恐惧。所以他们宁可相信是「我不应该这么想」，是「我错了」。
这就让造成悲剧的循环永远没有办法打破：「强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……」
包丽是这样，李星星是这样，房思琪也是这样。
但明明错的是实施暴力的人不是吗！可付出生命代价的，却是遭受了伤害的人。
这样的结果，本身就不对。
这也是为什么我们不要再问他们「为什么不离开」，而是应该问「我们可以做什么」的原因。
相信很多人跟我一样，从小到大都被教育：你看别人怎么样，你也应该怎么样。
直到成年，我妈逼我结婚生子的台词还是：大家都是这样的，你怎么就不行。
「大家都是这样，我如果不这样，我就不对。」这句话深深根植在我的意识里，以至于哪怕稍微和「大家」的路径有一点点不一样，我就要面对无数的压力甚至恐慌。
现在看来是多么可怕的一句话。
在从来都不认为个体需要自我意志的中国社会，要是不合群，要是不和大多数人在信念、行为上是一致的话，来自四面八方的压力就会如巨石般砸过来。
群体压力是刻在中国人的骨髓里的，我们需要像在意自己的钱包一样在意别人的眼光。
就像小时候在公众场合哭，大人会说，「你哭什么呢？别哭了，你看大家都在看你呢，多不好意思。」
现在我会问，大家都在看着我的时候，我就不能哭了吗？为什么？谁规定了在公众场合一定要开开心心和和气气？
如果从小就知道自己要什么，就一定不大会委屈自己，会尊重自己的感受，会主动拒绝和反抗。
拒绝和反抗的代价，当然需要去承担，但绝不意味着「我做错了。」
包丽在和牟林翰交往了一段时间后，问过她妈妈：
「妈妈，我有一个同学，她跟男朋友分手，男朋友说要自杀，这个问题怎么解决？」
包丽的妈妈以为是别人的事，敷衍几句，就没有再聊下去。
但她万万没想到，这个故事的女主角，就是自己的女儿。
在妈妈不知道的包丽的生活里，其实她曾经很多次向朋友表达过自己对这段畸形关系的感受：「害怕」、「不开心」，但最后，却都以「说不过他」而维持了下去。
其实，包丽离开这段糟糕的关系，就差一步而已。
「你是自由的」这句话，我很想跟包丽说上无数次，直到她也可以坦然地承认「我是自己的。」
但还是太晚了。
尊重自己的意志说起来简单，很多人却都不知道自己的意志是什么。
可一旦我们知道自己有选择，意志就可以变得明确起来。
我们可以采取行动，行动的唯一依据就是个人的意愿。
最重要的是，我们是自由的啊。
在这件事上，李松蔚列出的这几点「常识」，甚至值得背下来：
1、我不舒服，就是不舒服。
2、即使你有合理的解释，即使你证明我错了，即使我找不到反驳，我还是不舒服。
3、即使你的证明，被很多人认可，被主流或权威认可，被所有人认可。即使我听不懂你说什么，我还是可以不舒服。我不一定要是对的，也不一定是健康/正常/善良的，不一定要被你认可，甚至都不一定被自己认可。我可能就是错了吧。但，我不舒服还是不舒服。
4、我有权捍卫我的感受。只要不舒服，我就可以拒绝你。没有什么东西真的可以控制我，只要我想叫停，我就可以叫停。只要我想离开，我随时都有权离开。现在就离开。
5、离开的同时我会感受到怀疑，会有指责，有挣扎。有巨大的声音警告我做错了。这是我无法消灭的声音，但这声音也无法消灭我。我错了，我听着，我还是可以离开。
6、尽量不要把自己当成弱者，对方是什么不重要，重要的是你不舒服。
只要你不舒服，你就可以离开。
希望我们能让常识回归基本；让更多女性懂得拒绝、能够离开；让更多真正做错了的人付出应有的代价。
资料来源：
1，南方周末：《不寒而栗的爱情：北大自杀女生的聊天记录》
2，公众号“凯旋十二”：《我是北大自杀女生包丽的朋友，真相远比你知道的更可怕》
3，林奕含小说：《房思琪的初恋乐园》
4，李松蔚：《你当然是自由的》
5，南风窗：《涉嫌性侵未成年女儿三年，揭开这位总裁父亲的“画皮”》
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